Crisis ecológica y pedagogías alternativas. Una revisión de la Escuela Ambiental Crítica

Por Domingo Rafael Castañeda Olvera

Heredera del pensamiento crítico latinoamericano, a finales de los años 80 surge la Escuela Ambiental Crítica (EAC), una escuela de pensamiento pedagógico que se propuso analizar el papel que se le había asignado al sistema educativo dentro del sistema capitalista moderno-colonial. Inmersa en una atmósfera académica donde se respiraba una profunda influencia de Paulo Freire en toda la región, esta escuela critica los valores antropocéntricos, extractivistas y tecnocráticos que han logrado invisibilizar tanto las causas estructurales como las relaciones de poder que se encuentran tras la crisis ambiental moderna.

El vértice en el cual pondremos nuestro foco de investigación es aquel donde se reflexiona desde la esfera sociopedagógica, esfera donde, desde la EAC, se ha propuesto la necesidad de un alfabetismo ambiental del ser humano moderno, de indagar sobre su rol en el ecosistema y, en ese sentido, sobre la relación que establece con la naturaleza.

Es un trabajo esencialmente teórico donde nos proponemos analizar dos planteamientos analíticos lanzados por diversas y diversos autores de la EAC. En primer lugar, el diagnóstico acerca de la crisis ecológica contemporánea como reflejo de una crisis civilizatoria de la modernidad en su conjunto; en segundo lugar, analizaremos la mirada crítica con la que esta perspectiva teoriza acerca del rol social del conocimiento en las sociedades modernas, lo cual les conduce a la propuesta de la conformación de sujetos ecológicamente alfabetizados, propuesta con raíces profundamente freireanas que busca articular una educación ambiental crítica y emancipadora.

Concluimos que la construcción de una narrativa alternativa a la hegemónica obliga a seguir abonando al intenso debate académico sobre el rol de la educación ambiental respecto a la crisis climática contemporánea, debate que, en América Latina, tiene raíces profundas, sin olvidar que, acorde a la máxima freireana, todo planteamiento teórico debe acompañarse de una praxis pedagógica.