PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE BIOÉTICA Y AMBIENTEVoces de la Tierra: narrativas bioéticas sobre el buen vivir
Mesa 1 : Bioéticas sobre el buen vivir.
Modera: Mtra. Massiel Díaz Herrera
Martes 13 de
enero 2026
11:00 a 13:30 horas México.
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Ponencia: Despertar ecológico y filosofía hermenéutica: claves para una conciencia relacional
Por Jonathan Christy Baldazo Delgadillo
Esta ponencia sostiene que la crisis ambiental contemporánea no puede entenderse solo como acumulación de daños ecológicos, sino como una crisis de sentido. A partir de la segunda mitad del siglo XX, distintas comunidades comenzaron a advertir los efectos destructivos del modelo industrial, extractivista y tecnocrático. El surgimiento de una conciencia ambiental fue un proceso complejo y desigual, que aquí denominamos despertar ecológico, abordado desde una perspectiva hermenéutica.
La hermenéutica filosófica permite comprender cómo nuestras formas de relación con el entorno han sido moldeadas por una racionalidad que separa sujeto y objeto, instrumentaliza lo vivo y desvincula el lenguaje del mundo. En este contexto, términos como “medio ambiente” o “huella ecológica” reflejan no solo problemas técnicos, sino un cambio profundo en nuestra manera de nombrar, habitar y significar la Tierra.
El texto base advierte que muchas políticas ambientales han fracasado por tratar los fenómenos ecológicos como realidades aisladas, sin reconocer su naturaleza interconectada. Desde una hermenéutica ambiental, esta fragmentación revela una visión escindida del ser humano, dominada por el control y la eficiencia, y ajena a la escucha, la reciprocidad y el cuidado.
Como alternativa, se propone una filosofía ambiental hermenéutica: Ecosofía, concebida como una sabiduría del habitar la Tierra desde la interpretación, la comunidad y la interdependencia. Esta propuesta se articula con la Razón Poética, que une pensamiento, experiencia y sensibilidad.
Más que ofrecer soluciones técnicas, esta filosofía busca transformar nuestra forma de comprendernos en relación con el mundo, reconfigurando el lenguaje y cultivando un ethos del cuidado. Vivir con la naturaleza —no solo de ella— implica una conciencia relacional comprometida con la preservación de la vida en todas sus formas.